La Gioconda te observa

 EL DALAI LAMA PIDE URGENTEMENTE LA AYUDA INTERNACIONAL

El Tíbet fue invadido por China en 1950 y desde 1959 el Dalai Lama vive exiliado en Dharamsala, al norte de India. La ocupación china supone un verdadero genocidio del pueblo tibetano: 1.200.000 tibetanos fueron asesinados (20% de la población tibetana actual); 6.000 templos y monasterios fueron destruidos; hoy más de 130.000 tibetanos viven en el exilio; 8 millones de chinos han colonizado un país de 6 millones de habitantes. La llegada del tren a Lhasa, su capital, generó el año pasado 500.000 nuevos colonos chinos y cada año 3.000 tibetanos parten hacia el exilio. La cultura tibetana y sus tradiciones han sido relegadas, cuando no prohibidas, con el claro objetivo de hacerles perder lo único que les queda: su identidad.

Desde la ocupación china, Tibet se ha convertido en uno de los mayores vertederos nucleares del mundo, ocasionando graves deterioros ecológicos y causando la desaparición de sus glaciares, que proveen más de la mitad del agua consumida por el 40% de la población mundial, lo cual supone una amenaza para todo el planeta.

Según palabras del Dalai Lama: "En este momento realmente necesitamos la ayuda internacional. Sin ella, la cultura tibetana desaparecerá en menos de quince años. Los esfuerzos por conseguir la autonomía del Tibet se están golpeando contra un muro de ladrillos a causa de las actitudes radicales de algunos altos dirigentes chinos".

Beijing acusa al Dalai Lama, Premio Nobel de la Paz, de líder independentista y terrorista, a pesar de que éste afirma reiteradamente que los tibetanos no pretenden conseguir la independencia, sino sencillamente una autonomía que pueda asegurar el cumplimiento de los derechos humanos fundamentales en este país -tal y como establece la Declaración Universal de las Naciones Unidas- incluyendo el derecho a la auto-determinación.

La última medida tomada por el gobierno chino para regular el reconocimiento de los budas vivientes (reencarnaciones de los grandes lamas) ha sorprendido doblemente a los practicantes budistas: primero, porque un gobierno que se autodefine ateo pretende legislar una tradición religiosa milenaria; y segundo, porque lo que encubre la medida no es sino obstaculizar y controlar la elección de sus máximos dirigentes espirituales y más concretamente el Dalai Lama.

Sin embargo, nos sorprende aún más, si cabe, el hecho que la comunidad internacional, a pesar de conocer exactamente lo que ocurre en China, mire hacia otro lado: el de los intereses económicos y de mercado. China no debería emerger como una gran nación albergando los Juegos Olímpicos del 2008, mientras no tome serias medidas que promuevan y protejan los derechos humanos, y muestre una apertura real hacia el diálogo con representantes del Dalai Lama. Coincidiendo con la visita de S.S. el Dalai Lama a Barcelona en septiembre del año pasado, hemos lanzado esta campaña sumándonos a las acciones que se están promoviendo por todo el mundo y los abajo firmantes solicitamos su mediación con las autoridades chinas para entrar en serias negociaciones que permitan resolver, de manera no-violenta, la situación del pueblo tibetano.

 «Sería el primer congreso internacional en el que participaría la estudiante del máster de Fisica de la Universidad de São Paulo. Estaría en compañía de los más importantes investigadores del mundo en el area de las partículas elementales e, inclusive, presentaría su propio trabajo. Pero nada de eso ocurrió. En el Instituto Superior Técnico de Lisboa, donde se realizó el congreso la semana pasada, se publicó un cartel con un aviso en ingés: Patrícia Camargo Magalhães, 23 años, mujer. Deportada a Brasil por las autoridades españolas. 

    Patricia viajaría a Lisboa con escala en Madrid por una cuestión de precio. "El vuelo de Iberia resultaba más barato", dice ella. Sus billetes fueron pagados con dinero de Fapesp (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo). Ella tenía reservas en un hotel de Lisboa. Llevaba 490 € en metálico, aparte de las tarjetas de crédito y material para la estancia.                                                                                                              

    En lugar de eso, Patricia pasó tres días retenida en el aeropuerto de Madrid. En la sala donde fue confinada en compañía de treinta brasileños y otros tantos venezolanos y africanos, en apenas nueve metros cuadrados y con la puerta blindada cerrada, se vio obligada a dormir y a comer en el suelo por causa de falta de espacio. Para empeorarlo, se les había privado de objetos para la higiene personal, cepillo de dientes incluído. El argumento para la negación de la entrada en la frontera Patricia no lo conoció hasta el martes, poco antes de ser conducida al avión de Iberia que la traería de vuelta a Brasil: carece de la documentación adecuada que justifique el motivo y condiciones relativas a su estancia, decía la carta que recibió con el timbre del Ministerio del Interior de España. En el campo reservado para el detalle de las deficiencias en la  documentación requerida, no figuraba nada. Al llegar a Madrid, a las nueve y media del domingo 10 de frebrero, se le pidió a Patricia que presentase el   documento    de reserva en el hotel de Lisboa. Ella no lo llevaba consigo y, por eso, fue retirada de la cola de inmigración y conducida a un lugar reservado. El vuelo a Lisboa estaba previsto para las 11 horas del mismo día. La estudiante pedía consideración para resolver el problema lo antes posible, pero la respuesta era siempre la misma: te sientas y esperas, si pierdes el vuelo te darán otro después.  Después de cuatro horas, un agente de polícia apareció con una pila de pasaportes y fue  llamando a un grupo para  ser liberado. "Me di cuenta de que todos los hombres habían sido liberados y sólo faltaban las mujeres, en su mayoría negras y mulatas. Cuando, después de cinco horas de espera, llegó un avión de Venezuela, muchas otras mujeres se unieron a nosotros", escribió Patrícia en un texto divulgado ayer.»  Extracto de la noticia publicada en la Folha de São Paulo, el 20 de febrero del 2008. 

Creo que esto ocurre con más frecuencia de lo que quisiéramos. Yo no me siento identificado con este tipo de actuaciones, y creo que la inmensa mayoría de los españoles tampoco. Ser español no es tratar a quienes nos visitan como si fuesen delincuentes. Se debe dar un trato más respetuoso, sin entrar en la valoración de la legitimidad de las deportaciones,  un trato a la altura de un país moderno y amigo. Existe una distorsión muy propia de la pereza mental que es la globalización, identificar a un colectivo con unos hechos concretos y, en estos casos, necesitamos hacer un esfuerzo común por ser objetivos y no caer en este error. Sabemos que existe el tráfico de mujeres para la prostitución; sabemos que existe narcotráfico y redes criminales que cruzan fronteras para instalar su actividad en otros países. Debemos ser vigilantes ante estos hechos y procurar medios y estrategias para resolverlo, pero, ¿qué clase de intervención objetiva y cabal es aquella que presume conductas delictivas o ilegales en base al color de piel u origen de una persona?.  Creo que estamos abordando la libertad de movimiento de un ciudadano del mundo,  estamos invadiendo su espacio legítimo de libertad cuando le asaltamos con nuestros prejuicios. ¿Le preguntamos a un francés o a un alemán que justifique los motivos y condiciones de su estancia? y si se hiciera, lo cual dudo, ¿se les retiene tres días en un calabozo sin espacio para comer en una mesa? y , ¿la presunción de inocencia? Porque si no ha hecho nada, cuenta con los mismos derechos que cualquiera de nosotros, y, no tener la documentación necesaria ¿le aparta de su condición de ser humano libre y con derechos, para cumplir condena durante tres días hacinado en la dependencia de un aeropuerto?  ¿acaso un latinoamericano, es "otra cosa"?     Si no pensamos en esto, y no nos damos cuenta de que un viajero es un ser humano que viaja, y no un paquete o un número que cruza fronteras, conseguiremos que pasar de un país a otro se parezca cada vez más a traspasar la verja de Guantánamo. Desde aquí expreso mi solidaridad con Patricia y mi profundo cariño por su gran país y por todos los brasileiros.

Asistimos en los últimos años a una proliferación de agrupaciones y escuelas que ofrecen una formación orientada a la práctica de la terapia psicológica sin contar con los conocimientos ni el rigor adecuados, y en la mayoría de los casos, tras esta fachada de términos y conceptos que acuña la psicología se esconde un proyecto para confundir al interesado y hacer caja. Aquí, el alumno y futuro profesional de este sucedáneo psicológico, cree encontrar sólidos conocimientos y se siente proyectado hacia una nueva situación personal en la que puede tener un control hasta entonces desconocido de su vida, queda exonerado de la responsabilidad de resolver sus propios conflictos para situarse por encima de ellos. Para conseguir eso es preciso una “pseudociencia” que atestigue el milagro como via de sanación y conocimiento pues desde una base racional y experimental el camino sería demasiado largo y arduo, y sobre todo, perdería la singularidad que la distingue de la Ciencia y que le sirve para competir en el "oficio de sabio". Amparadas en filosofías extravagantes – una amalgama de filosofía oriental, muy interesante, y filosofias esotéricas procedentes del movimiento New Age -  que se ajustan más a la ideación de la creencia religiosa que a un pensamiento organizado sobre la base de los hechos, y en avances científicos discutibles o sencillamente manipulados, se construyen teorías insólitas con una importante carga emocional para enmascarar o anular cualquier actividad crítica de nuestro pensamiento que reste veracidad al argumento. Sobre este tema, sin embargo, quiero recomendar el artículo escrito por un profesor de psicología cognitiva,, http://www.arp-sapc.org/articulos/psicologia.html. en el que se hace un repaso muy esclarecedor sobre el alcance del fenómeno. 

«La Gioconda te observa» es un espacio creativo que escucha y recrea las voces interiores, los sentimientos, las emociones, nuestras pequeñas verdades, y los utiliza  para sintonizar con nuestro pensamiento y para apuntar a la reflexión y a la belleza de la existencia. Es un espacio literario donde se juega con las palabras, se ofrecen opiniones y valoraciones desde la mirada serena de la Gioconda, una mirada abierta al misterio de todo lo que nos queda por descubrir de nosotros mismos. Desde aquí se intenta ofrecer una propuesta para crecer como seres humanos. Una cosa es jugar con las palabras, y otra muy distinta jugar con los hechos. En la medida en que desconocemos muchas cosas, en la medida en que la vida nos plantea grandes incógnitas y no menos importantes temores, cada cual es libre de creer, de sopesar su experiencia pero sin saltar la única via de crecimiento y evolución real que es el conocimiento científico, a estas alturas no parece muy sensato afirmar que el rábano nos pueda curar un cáncer o que el Universo tiene las respuestas a nuestra depresión. Cuidado.